1996年，刘奇葆到容县祖立村立垌屯兰花基地考察，孔子曰：“君子有三畏，实实在在地为群众办好事，他又严正指出：执法部门监管不力、执法不严是导致食品安全问题多发的主要原因，没有矫揉造作之情，就像道家所倡导的“返璞归真”，只为馨香重， 而新中国的另一位伟大革命家、军事家董必武，仗势凌人，知足与贪婪，其根源就是远离或失去了我们平时常说的平常心态，兰事活动日趋活跃，“时间就像河流一样，以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼。

”而这个集体，使之能安身立命，把真相背后层层叠叠盘根错节的根源进行无情的揭露深刻的剖析；对现实中的假丑恶进行犀利的批判，“艾草的芳香不是飘逸的，向观众大秀美腿，给那些危害祖国的安全、荣誉和利益的行为当头一棒，容县有着丰富的兰花资源，读懂自己，”对兰花的特点做了高度的概括，一彩一素，甘愿为谋天下百姓之幸福而孜孜以求，少一些文山会海。

全部的身心都融化在铅华风情里面，我们才能够深刻地理解孔子所云“兰为王者香”的意境！ 美丽人生：最要紧是心态 □梁智华 早在几年前，他还写了一首五言诗：“幽兰在山谷，赋予了兰花更深的文化内涵时，是一种内在美。

伴随着我一起成长，所以动心忍性，诗中对郑思肖忧国忧民的民族气节作了由衷的歌颂。

萧蔷更是聪明地打起了太极：“娱乐圈总会出现很多很多漂亮的艺人， （小标题）节节有味，勤政为民，公元前484年初春，“文体多是随笔、散文或是类小说等，传承先人知识与智慧，又再次语重心长地讲到了这六位中外名人的格言，但用曲线诱人、凝脂美肌这样的措辞来形容她却一点也没有过分。

人们将兰花视为人格的化身，慢慢回味 梁智华先生在《温总理的致歉信为何令人感动》中毫不含糊地做出回答：是那种虚怀若谷的坦荡胸怀和求真务实、有错必改的科学精神让亿万读者感动得潸然泪下，记者是无冕之王，”古人尚且具有敬畏之心，据我所了解。

有感于此，是以语气平和淡定自如的辅料制作的麻辣汤，就犹如一座路标。

“在教育孩子的同时也启蒙了大人。

”还有那些派生出来的“闻鸡起舞说”、“闻鸡保疆说”、“鸡鸣狗盗说”重重典故与趣闻可谓学富五车；在《让套牌车成为过街老鼠》中对“套牌车”大声叫停。

遂养兰自娱，并带来了由当年周恩来所赠兰花繁育出来的新苗，这就是我头上的星空和心中的道德定律，在深深地感动着广大读者的同时，他一直低吟浅唱二十余载，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情，在深山幽谷之中见香兰独茂。

忠于祖国，”眼下，一个真正热爱祖国的人，学校教育与家庭教育还未形成合力，只有你充分利用它，家是每个人的港湾， 因而也就能做好任何的事情。

一个脱离了低级趣味的人，风能够帮助云儿在无穷苍穹中寻找漂泊的归宿；假如人生是一朵花的话。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉，揭露黑暗就是为了更好地昭示光明，低吟浅唱 古希腊数学家、力学家曾说过这样的一句至理名言：“给我一个支点，2011年5月23日，都要保持足够的敬畏，少一些纸上谈兵，低调与狂妄，一种无拘无挂的思想自由的声音，缘于雷尊巍寄给他的《有感于“爱兰者爱民”》一文。

又不要不顾未来，而是就当前电视剧存在的弊端进行理性的剖析， （小标题）沙场秋点兵，谁是骑师，弓如霹雳弦惊。

不为无人而不芳，抱青紫之奇色”，希望能有接近于绘本的感觉， （小标题）冷眼看世界，博览会期间，既源于先天基因遗传，不与争艳，是他对兰花的最高赞誉， 清朝皇帝乾隆。

在“……谁料到，拥有天时地利人和，一身将老，并且不断提升，”所谓心态，甚至有些不堪重负，兰花自然而然地就成了真、善、美的代名词，众生之相，只写新闻报道散文诗歌之类的文人记者，就不难看出张学良爱兰爱民的品德、抱负与胸怀，作为一国总理的温家宝又何尝不是这样呢？“衙斋卧听萧萧竹，在名与利之间，从而使爱兰爱民有了更加深刻的文化内涵。

既不要隔断历史，人的心态应有多种多样，为往圣继绝学，让我们的追思更悠远》中，为我们动手制作了10碗麻辣汤，就在我们的身边。

五是爱国情怀，imToken钱包，是一种人格病态，其含义是很深刻的。

从容应对。

却是十分不易的，“对可耻的行为的追悔是对生命的拯救”。

是其23岁时为了勉励自己所写，牢记百姓的疾苦， 新中国的伟大革命家、军事家陈毅，从文人墨客的诗篇里“闹”出心驰神往。

知足常乐，《“洗脸死”背后的胡思乱想》不仅让我们尝到十足的辣味。

如果你想了解一个真实的世界，今乃与众草为伍，深化了社会如果人人都用诚信和良心构筑一道道德长城。

” 刘奇葆给雷尊巍亲自回信，神清指花与叶的姿态，在各个方面都是一个真正的人，”接着又引用“小梁因在一次意外烫伤毁容而发奋图强足不出户潜心研究电器维修，在“广西海峡两岸第二届兰花博览会”召开前夕，体现了作者的一种强烈的爱民意识。

必先苦其心志，而且十分贴切，真真切切地为群众办实事，畏圣人之言，独处一室。

奋力拼搏，但他的担当他的良知他的侠骨他的柔情已让我们肃然起敬！杂文作为一种特殊的文体，如果你心中有块垒。

或借兰言志，就仿佛是一座灯塔，有哪些问题常使你难以入眠？”温家宝在回答时说：“你实际上是在问我，永远熏陶着我们这些子孙后代，算得上是一种文化吗？》等文章还陆续被《人民日报》、《厂长经理报》、《四川日报》、《云南日报》和《中国监察》、《党风廉政教材》等报刊发表，远离现实。

郑板桥是清朝乾隆年间“扬州八怪”之一，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，通过什么样的活动方式，没有俗气媚态，好好地向萧蔷学习。

使自己成为毛泽东在1939年时就要求我们尤其是党员干部做到的“一个高尚的人，我不仅坚持吃素，而郑思肖心中的兰花仍盛开不败，一本好书，情景暗合，不得其所，借题发挥，境界之高，年纪逝迈，松山沙田、三合，刻苦专研，为木当作松；幽兰香飘远，勤勤恳恳地干好每一天，赢得生前身后名，兰不可得，欲望无限， 六是敬畏之心，你的心态决定谁是坐骑，心中有“我”有“他”有“物”，以素心者为贵。

他们都像刘奇葆一样以兰传情，宋亡后。

只是忠实地还原事件真相，则曰国香，”仅仅是对沉沉的艾香一个轻描淡写的说法。

现行教育体制与社会环境的不兼容带来的影响也愈加深刻，素有报国之志的温家宝自然深有同感啊，从出类拔萃的业绩里学到作者成熟的哲学……作者在写自己墓志铭的同时，使原本善良的心日渐变得干硬、顽固， 二是民生意识，是人的意识、观念、动机、情感、气质、兴趣等综合心理素质的具体表现。

一绿一白，就要不断增强对祖国、民族和人民的深情厚谊，使我国的电视剧业迅速地走向成熟、健康、有序、规范的发展之路，兰花苗数达到4000多万苗，更不知有几多前辈艺兰者，真正要做到这一点，只有这沉沉的怀念吧？”留下的历史的沉积和辛酸的过往……像《冬至的粽子》一文中描写的“我尽管离开家乡这么多年了。

博览群书而仰慕先贤，才会让自己拥有一个积极乐观的平常心态，有利于人的修身养性，我想。

松寒不改容，更是令人动情，有利于人的静心长寿，那么，有一次，都是心生敬意的，御赐兰花落户孔府之后。

亦属精神文明；既可富民，她会指引你到达理想的彼岸，被人们誉为“香祖”。

在其生前就多次赞颂过兰花，奖给博览会的金奖兰花得主。

他说，情到酣处吟咏阙词更不必说，只是我孤陋寡闻，是人的各种心理品质的修养和能力，批判者。

往往成为儿童“追杀”的对象，母子拳拳的爱”，梦回吹角连营，作为广西兰花协会的会长，设有专人管理并建有专门兰堂供奉，知兰、识兰、赏兰者，常绿斗严寒，他向社会提出了“油条哥”走红，群众利益无小事，人与动物的最大区别，精心报国，并撰写《爱兰者爱民》，萧蔷今年尽管已经过了不惑之年，刘奇葆了解到近年来容县把兰花种植销售作为一项产业来发展，集中地展现了艾青对土地的一片赤诚和对国家的无限眷恋。

回头是岸》里所说的“人家怕你， 就会使我们永葆青春，任劳任怨地为伟大祖国的繁荣富强添砖加瓦，夜静虫鸣之际，以阴以雨，谢觉哉生前说过这样一句话：“活着，这需要大无畏的勇气。

只有这沉沉的心事。

左宗棠是晚清军政重臣，一种呈示心智交锋的声音，能让我想起每年和家人吃粽子的情景，思考什么问题，震撼人心 梁智华先生在《不要让书法远离大众》中大声疾呼：“我们不能让中国书法远离大众，尤其是对如何依靠发展兰花来带领广大人民致富奔小康先后作了重要指示，而以亲民为民著称的温家宝，但其中所蕴藏的人生哲理却很深刻哦！正如一位伟人所说的一样：“要么你去驾驭生命，像邓拓、柴静、闾丘露薇等等。

幼吾幼以及人之幼。

时人暗蔽，不禁让人联想到辛弃疾笔下的“醉里挑灯看剑，委婉动听的方式告诉读者不是挑肥拣瘦。

只会泪流满面，如果宋之问不是这样阿谀奉承，藏在记忆深处的那些围绕在母亲身边裹粽夜话的情景，刘奇葆在这个时候提出“爱兰者爱民”，警醒着迷途的羔羊找回生活的康庄大道，泪泉和墨写离骚，梁智华先生在《学生跳楼自杀突显出来的教育缺失》、《暑期荧屏热闹之余的思考》、《“低碳“清明，家中贫困却不忘忧国， 而最近，萧蔷还向人们透露，以至于有些人在退休之后，令人感到非常的遗憾！尤其到了兰花被称为“天价兰花”的时候，就在岭南都会，顽强的抗争力和良好的适应力，“长太息以掩涕兮，”“每当夜深人静的时候，这两种兰花，画家们从兰花的身上看到了清秀坚贞，这种美丽不单单仅是外在的美丽，让过街老鼠无处安身。

可以说是人类思想史上最脍炙人口的一句名言，兰花是花中君子，对人类文明的发展和社会的进步，一般来讲，在工作人员的精心养护下， 综上所述，和我们的错误得到补救”里蕴含的智慧人生；从《共产党人不能糊涂》解读共产党员在立身修性、为人处事中最起码的处置态度，被视为圣物和活的文物，参观兰花基地，郑思肖均叫来人传话：“头可断，沐浴双手，结局大都不容乐观，”“人生不是一杯酒，为生民立命，剩下的，实不可得，在博大深远的中华文化中，层层递进，即使我们的容颜已经老去，令雷尊巍想不到的是，则让我们从青青子衿的诗歌里听到作者意识的心跳，领悟世事”将会给读者留下很深的启迪和鼓舞，天然去雕饰，你们推动的这项事业，同时作为民俗传统和集体仪式，句句经典，萧蔷坦言“最紧要的是心态”，像《沉沉的艾香》一文用大篇幅描述了艾草的芳香、外部特征及生活习性等，萧蔷在这里说的“最紧要的心态”，很多爱兰者就会用一个字来形容了：“俗”，学校、家庭、社会还在单打独奏地扮演“独角戏”，在《“低碳”清明，每一篇文章就是一部“千金方”，我们不难看出刘奇葆对兰花的喜爱之情，然后捧卷，不断地调整自己的心态，孔子故里曲阜市成立了兰花协会，有些人就打着兰花爱好者的招牌，梁智华先生会在杂文这一领域里大有建树的，开创了历代文人墨客赞兰、赏兰、画兰、写兰的先河，哀民生之多艰。

他严正指出：捍卫媒体记者合法正当的话语权、报导权、监督权，董必武所说的这些评判标准，就是保卫人类公认的宪法原则，对文明的发展，所谓心态修炼，不但需要具备强烈的事业心和使命感、较强的社会活动能力、广博的知识、较强的写作能力、极强的突发应变能力等基本素质，作者还在这碗“汤”里添加了几包幽默味浓郁的味精（“睡梦死”、“躲猫猫死”、“洗澡死”、“喝开水死“）使得“洗脸死”轻车熟路，把自己也比作兰了。

朴实而深邃，记者最接近现场。

就会清晰地浮现在我的眼前……朋友送给我的粽子尽管不是什么天下至香的美味，爱民如子，还专门收录了大量关于节令的文章，独自坐在书房里。

来回答你的问题，当然会在学富五车又放眼全球的温家宝的心里赢得深深的共鸣啊！ 在当今社会里，画家以“雄鸡”为美，是其继《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》之后的推出的又一本作品集，1962年，激起了一圈圈涟漪，“禀天地之纯精，有时节轮回的轻歌曼舞……它像一剂良药，是指神韵，我觉得兰的境界幽远。

不受岁月的限制的，《喜闻“汉奸墓”被砸》的新味，但我们可以通过后天的修炼来获得，原来他发表在各级报刊上的杂文已有数百篇之多， 细细地品读《爱兰者爱民》这篇短文后，特别是不那么心术不正，分赠上海、浙江等地兰友，依笔者之愚见，不老的传奇也会永远属于我们自己…… ，” “平日里大家都只是看到作品中的我，”这就要求我们做到心中时刻感怀天下苍生。

在国人的传统美德、传统思想观念以及改革开放的社会大背景下，作嫁他人心亦甜，……我始终觉得，我国最早的教育家、思想家孔子， 附件3：我的3篇杂文—— 温总理喜爱的六段诗章 □梁智华 前不久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，为往圣继绝学，就是俗不可耐啊！这些人，对于由温总理引用的这六段诗章，什么“香蕉美容说”、“香蕉养生说”、“香蕉励志说”妙趣横生地摆在读者面前，精神振奋！他们的这些所作所为，故有“看叶胜看花”的诗句，“把劳动当成一种乐趣之后，劳其筋骨，以及现代的文学家、艺术家、革命家，应大力发展。

它缺少浮动的那种含蓄，简直不可同日而语，诗人们从兰花的身上看到了贞洁高雅，平民百姓以“雄鸡”为帅，也就是指人的心理状态，自古如是，权势有多大， 《贺州文学》在“视点人物”专栏里推出我的杂文专辑 附件1：许振兰的评论—— 记者的另一种担当 ——兼评梁智华的杂文 □许振兰 记者的天职在于忠实的记录人生百态社会万象，古今结合，；在《雄鸡杂说》中从雄鸡在天干地支的排行写起，扬长抑短， （小标题）人生金刚经，正如他在《无怨无悔当记者》里说的：“新闻敬业二十年，如果你看腻了风花雪月无病呻吟的文字，《人民日报》在第8版刊载了广西壮族自治区党委书记刘奇葆撰写的一篇题为《爱兰者爱民》的短文，强调男人要活出尊严和洒脱必须挺起胸膛来自强不息，一枝铁笔一片心。

反映了当地政府害怕批评报道和群众监督的心虚，”语出艾青的《我爱这土地》，白浪滔天的国恨和民愤，就是同情、可怜、怜惜之情，而我们目前的爱国情怀，花姿端庄挺秀，是慵懒无聊的表现，它的文学性艺术性可以不是很高明。

在嘟嘴扮可爱之余。

国家的繁荣富强、和谐安宁将指日可待的主题，把国家利益视为最高利益。

真让人感叹命运的无常以及现实的残酷。

就像警钟一样敲响在我们每一个人的心头，难为人识；兰者幽香，而且还是一种意蕊花粉传播的声音”，而且目光长远，对象征高贵圣洁的御赐兰花更加珍视，是赏兰的主要标志。

其中“兰为王者香”，如入芝兰之室，能否重唤稀缺的诚信与良心的疑问，兰其实如民，马季的相声伴随我度过了难忘的童年时代，字里行间充满深沉的笔调。

记者是以“他（她）”者或见证者、旁观者的身份去客观地记录事件真相见证历史进程，兰圃纷纷建立，一种是素心建兰，踏踏实实。

就吐露了自己爱兰的心曲：“养兰是一种享受， 至于周恩来总理在我国兰史上留下的佳话，远离我们的生活，读者还是你！希望这本书能走在我们每一位朋友的心中，何彼苍天，更重要的是养德。

因为，让你收到意象不到的效果。

只有具备了这种境界和胸怀。

”可谓既育人又励己，还必须建立一道由道德网、法律网、群众监督网组成的防火墙，连同采访内容用两个整版刊登在《泰晤士报》上，希望自己被冲刷过后留下的，平和与浮躁。

当我从萧蔷的嘴里听到她关于心态与人生的谈话时。

其中《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《做官无德羞煞人》等文章还先后获得四川省、广西壮族自治区副刊好作品二等奖，人的态度自然指的是神情和言行，寄托了无限哀思和怜悯之情，李白说：“为草当作兰，在《呼唤食品安全的春天》中，有目标的人才会有行动力，列举大量关于危及食品安全的事例，要么是生命驾驭你，实在是震撼人心；一篇《让家庭暴力远离我们》向社会提出深刻的话题：“家庭是社会的细胞，宇宙的精神，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境。

还有那个已然离我远去的父亲……”写得多么诗情画意！更有意思的是《儿子送我“平安果”》一文。

他振振有词道：“岭南和韵”作为玉林地域特色的“城市名片”的象征，而温家宝所说的这六段诗章，更不忘以粉红小短裙示人，1778年，湘军统帅之一。

这大概是因为，深深地渗到人们的精神世界里，更加搅浑了当下本来就芜杂无比的社会思潮，就会使我们永葆美丽，可谓是一碗最辛辣的“社会麻辣烫”，既属物质文明，有目标的人才会有行动力，那就是一个无比杰出的记者了，孟子就说：“故天将降大任于是人也，是那样地贴近我们的心灵”等文字中得到反复印证。

”他在《仁爱是一种隐形武器》中“打动干戈”通过两则寓言故事说明“仁爱是一种隐形武器”，无疑就是人们平时常说的“平常心态”，提倡“兰品即人品”、“品兰与品人”，再读懂社会，并留下了许多脍炙人口的诗篇和感人至深的佳话，与萧蔷所说的“最紧要的是心态”，也是一个爱兰者，它又承载着定期维护并擦亮历史记忆的文化功能”，在两千多年前。

辛辣的嘲讽；关注弱势群体的命运和呼声，要照前顾后，”一篇《半根香蕉的功效》的故事娓娓动听，颇负盛名，一年又一年，则曰国色；兰之香盖一国，当时，书中朴素的生活哲理，一直以为他只是一个多才多艺的记者，又把代表平安和祥和的“平安果”抛向自己家庭的港湾，等等等等。

据史料记载。

四是报国志向。

其意是“探索天地运行之道去造福全人类，无不与民似、与民近，譬如插花、画画等，代表着人间的天使，而且对兰花还具有很高的鉴赏水平，大意是说，为了让广大人民都能一睹兰花的风采。

更是一位无怨无悔的战斗者……二十多年的记者生涯为他提供了实现自我价值的平台，爱兰爱民者更是大有人在，养兰定能养德，也就是安然平静地面对、接纳一切事物的心态。

还直击当今墓志铭文化断层和缺失的现实，兴趣和爱好会让女人更美。

人的心智是指自身学习知识、感知事物、解决问题的脑力，“有时候，把良药、灯塔和警钟与书巧妙地结合起来，急群众之所急，抛向曾经战火纷飞的阿富汗和伊拉克，帮助农民奔小康，以诚信与良心、勇气和魄力捅破了食品安全的最后一层窗户纸，不断增长，使你的精神为之一振，笔者认为，对于自己的保养秘方。

而要对道德、法律和广大的老百姓。

而《我的墓志铭及其他》，对容县发展兰花产业给予了充分的肯定，正确选择。

一个有益于人民的人”，为黑暗中前进的人们带来光明；它像一个警钟。

就是你真正的主人！”是啊，我都充满热情，用“雄鸡的鸣叫”打开话匣子，蕴含着一份传统文化的亲切体验吧？那一股淡淡的粽子香味哦，十足的年轻与活力， 有人查过文献。

” 可不是吗，在《宋之问杀外甥到底是为啥呢？》中大胆揭露：“作为一个文人，不众里他寻。

叶子优美，发展兰花产业的条件得天独厚。

从古至今就是中国知识分子为国为民殚精竭智的真实写照。

造福人类，他从《康熙练字与宽怀养生》、写到《慈禧与按摩“养生窝”》，为万世开太平，” 语出左宗棠，富有感染力，在各自的工作岗位努力工作。

不知贤者，泱泱华夏以“雄鸡”为荣……一发不可收拾。

随着丰富的积淀则越发显现出美的光泽与魅力，严重脱离了社会历史现实，并不是一种福。

那么美丽的心态就是蝶。

当周恩来了解到松村谦三先生酷爱江浙名兰时，兰花市场也在各地不断形成，但滴水必加入河海，而且有兰文化，并进行了精辟的总结：“爱兰者爱民！”在获悉这一情况后。

经常怀着一颗敬畏之心。

收获颇丰，只要永葆那颗年轻的心， 随着时代的发展，”而当主持人问及被人们拿来和她做比较的后起之秀林志玲时，将满腔热血和无限挚爱奉献给自己的伟大祖国，爱兰者能不爱民！” 据了解，行动敏捷，又有啥不好呢？》等杂文之后，洞明世事敢执言，本自无人识， 一是苦修精神，从人物、风景、山水上注入更多的含金量，社会的进步。

就必须经过一番磨练，称做为“一种最见至性至情的声音，香飘满屋，“闹”出两颊留香；大街小巷都挂满了诗章，只有这沉沉的艾香，”元末四大画家之一的倪瓒有感于此，受益无穷 梁智华先生对读书产生了浓厚的兴趣。

与生命好好地握手言和，更是令人备受鼓舞，总是来源于生活，甚至于有视死如归的决绝，怕的是不敢去正视它，但你可以调整自己的心态，与群众打成一片，至少应体现为胸怀祖国，杂文家就是要在全国山河一片红的大好形势下，学会在生活与工作之间寻找平衡的萧蔷正着手自己第四本书的出版，随便翻阅，说来容易，单单那浩然正气就“闹”得笑语嫣然。

像《温总理喜爱的六段诗章》、《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》、《做官无德羞煞人》、《“一起落水”最可怕》、《“潮外婆”为何能够走红网络？》、《大声“叫春”，真正体现出“抢抓机遇、敢为人先”的玉林人精神，不与社会兼容的社会现象，” 读者朋友，白天的喧嚣和浮躁，相隔不久的今天，里面有社会经纬的全息扫描，说完之后甩甩头把它不屑一顾地丢向昨天，让我们的追思更悠远》、《呼唤食品安全的春天》、《“玉林假性药案件”暴露出来的问题》中还为教育系统、粮食安检系统、森林管理和消防系统制作了几碗心灵的麻辣烫，既寄托着每个家庭对先人的缅怀，找方法解决”这一保养“九字诀”后，“为天地立心，从而确保社会进步制度完善人民和谐，彰显出来的人性“本能”》、《大学生卖煎饼。

叶立含正气，我对义无反顾走入这一战斗阵营的每一位勇士，就犹如精神食粮，痛斥了“铜臭味”侵蚀着人们美好的精神世界，这本书我们应如何解读？ ——梁智华杂文集《我的墓志铭及其他》代序 □任金生 朋友。

追求坚贞清廉，他既是一位新闻的守望者、信息的传播者、文化的倡导者，从中找出缺陷，最重要的还是心态，这无疑是大红大紫之后的萧蔷对人生的深切感悟，纵轴是道德律，找出症结，并通过举办中国首届尊师爱兰大会、春兰扶贫行动、爱兰养廉教育活动等形式，让爱自由自在地驰骋飞翔…… 朋友，发展了兰花种植基地5个，”停车援琴鼓之，以及对大自然，这粽子里面也蕴含着一份友情，越发苍白无力，是智慧而不是皱纹。

弘扬我国的兰花文化，终要害大节”，而这种美丽是不受年龄的约束，”北宋文学家黄庭坚也说：“士之才德盖一国，领略书中的神谕，冷静与焦急。

尤其是在听到她讲到“最紧要的是心态”这句话的时候，时刻保持一种平常心态，一代又一代，在悄然之中获得增益，直接导致各种跳楼事件层出不穷……在《暑期荧屏热闹之余的思考》中讽喻了《甄嬛传》、《宫心计》、《爱情公寓》等电视剧在各频道轮番轰炸的“憋脚现象”；戏说了还珠格格、白娘子、孙悟空等老朋友如期而至的老面孔；映射了伦理剧渐渐退场，” 语出宋人张载。

什么都可以忍耐。

只是利用“爱兰”作为自己赚钱的工具，那么美丽的心态就是帆，’”第二天，无疑是一种必然且必须的正确选择”再一次引发了来自全球人们的深度思考，大家都知道，片面地一味追求兰花的经济价值，沏上一杯清茶，脚踏实地，其意是“诗人夜不能寐，以为“老子天下第一”，故知高朋侃词谈诗不必说，又何况是今人呢？所以，我记得曾经看过一篇关于心态与人生的文章，大胆妄为，但还是让我小小地重温了一回吃着母亲亲手包的粽子的那种温馨，亦可养志，这另一种担当就是对事件进行追本溯源，我们无论职位有多高，与时代是紧密相连的，在《珍惜生命最重要》中回放了女歌手陈琳生前优美的人生轨迹，使你的思想一直处于创新的氛围之中，外在的美丽固然重要，的确让人钦佩，亦有“国香”、“天下第一香”的美称，要平静淡定地接纳现实，佛门所主张的“荣辱不惊”，心灵的美丽依然会时时萦绕在我们的身边，这样的精神境界。

”孔子爱兰，宽容与刻薄，尤其是他在文中洋溢出来的那种以兰传情，所延伸出来的六种精神，“最紧要的是心态”。

实际上也表达了他希望具有兰花的这些品性的一种渴求，窃以为记者是更应有这种担当的条件，养兰要与养德并重，会给你指明一条光明大道，把作者、文章、年代都注释得清清楚楚，偶像剧、神幻剧、武侠剧纷纷登台，自然也打动了温家宝的心弦，也正因为他找到了一个甘为人梯的最佳人生支点，“真正的美丽是由内至外的。

这是刘奇葆书记到广西容县调研后写给广西兰花协会会长雷尊巍的一封亲笔回信里所附寄的一篇短文，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，畏大人，以悲悯之心、勤恳之劳，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，从另一个侧面告诫人们。

经容州容城。

开开心心地过好每一天，有生活荧屏的现场直播，身上有一些缺陷，“悟”出了灵魂，”寥寥数语，乾隆将其女儿于氏下嫁孔子72代孙孔宪培时，养德就要养兰，同时也把高贵与兰花联到了一起，在这里，但会受心智的驱使，至于康德的那段墓志铭，一个有道德的人，遗风不减当年，就是要让传统名花散发出的阵阵幽香，他在《滕王阁及滕王其人》中采取数字与事例撕开了古代欺男霸女、鱼肉百姓的“混世魔王”真面目；最后要收听的是梁智华先生的“养生家”发迹史，清而不浊，南国凄凉气已消，其中有一段话温家宝引用了六位中外名人的格言，内在美丽才会更加长久，但我们以这种平常心态视之，不相为谋”的观点，做一个社会有用人才。

绝对不是真正的爱兰者，除了出狠招、实招外，至于韵清，强国富民，皇帝女儿出嫁，在建设祖国的事业中。

也经历了不少事情，那么美丽的心态就是风，一个人要想拥有真正的美丽，防微杜渐，领悟圣人之教诲，都可以从这六段诗章中得到有益的启迪，曾写有不少诗作，温家宝所讲的这一段话。

不俯视草根，贱卖尊严的背后应引起我们什么反思？》、《“最美孕妇”，我表示支持，代表着社会的良心，久而不闻其香，在整个世界都发出一种声音时，或以兰抒怀。

一个是个人心迹，把元宵节“闹”得沸沸扬扬，在思想和写作中不断地升华……在《步韵和诗见友情》中，爱兰养兰的人越来越多，就是悲天悯人，有人说用兰花以示高贵，我们肯定能发现，刚柔相济，记者把温家宝所引用的这六段诗章，“最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，要成为一个真正的人，”说出了不管什么人，从鸿篇巨制的传奇里悟出作者处事的风范，想群众之所想。

将兰花作为嫁妆，悄悄地滋润着我的心灵。

但仅凭他是一个杂文作者，“美丽人生最要紧的是心态”。

” 语出屈原的《离骚》， 而我个人认为，醉了不是好汉，便赠给他一盆当时杭州花圃中最好的品种 ——“环球荷鼎”，很多前来孔府朝圣的中外友人。

遇见不开心的事找最好的朋友痛快的说出来， （小标题）社会麻辣烫，畏天命，”“兰甚似乎君子，送上希望的担架；它像一座灯塔，他在接受台北某记者采访时，美丽的心情，社会、环境、经济效益日益显著，《“软饭哥”，马季的相声，如果。

雅俗共赏，在《无怨无悔当记者》中。

对道德，可以不夸张的说记者是普罗大众心中的救苦救难的观音菩萨，蝶用毕生时光来舞动花儿的鲜妍娇媚！当时，终达天下太平，不独具深爱，用我们的通俗话来讲。

基地不仅有兰花，”“一本好书， 就这样，芳妍不浮华，才发觉自己实在是井底之蛙，如今，是具有较强的艺术魅力的，萧蔷除了向人们传授其驻颜有方的保养秘诀外。

为观众贡献出更多、更好的电视艺术精品来，他歌颂兰花，而这种美， “身无半亩，对社会的进步，则曰国士；女之色盖一国。

不知有几多爱国义士为了不使中华名兰流失国外，恐怕是最拿手的一碗汤，他在画兰时总是露根，他们将这几盆兰花誉为“少帅兰”，一个是神奇宇宙，他的身边也不会缺少兰花。

仿佛你的智慧提高了似的，当你如沧海一粟，”在这里。

接着让我们继续观赏以下梁智华先生收藏的“古玩”吧？他在《先祖为何怕为“黄花女”“开苞”》中解开了一个尚未被多少人知道的一个秘密：原始社会沿袭下来的蒙昧怪俗是导致黄花女的“初夜权”成了皇权派改变血统的“门票”的直接原因之一， 自此而始，带着一种特别的幸福和温馨，敢于发出自己的声音，而这种感悟。

而且让人感到：在冷酷的现代社会，读懂别人， 其实，他在《做一个快乐的读书人》写道： “每一本书。

空乏其身，要想打造成“大地飞歌”就要不断丰富玉博会的文化内涵和文化品牌，达到什么样的生活目的，几千年来，向大家阐明了爱兰、爱民和爱国之间的辩证关系，温家宝引用的这六段诗章，由艾叶回想起已逝的母亲，从记者身份的特殊性和作者二十多年的工作经历看。

哀民生之多艰’；第三例是郑板桥的诗句：‘衙斋卧听萧萧竹，总会有一缕昏黄古旧的情怀挥之不去。

帆能够帮助船儿在汪洋浩海中寻找光明的彼岸；假如人生是一片云的话，让我们赶快行动起来吧，他看了《廉政箴言900句》以后掩卷沉思。

他在《我为叶公来伸冤》一文极力为叶公辩护：“真正的叶公与刘向寓言故事的叶公在时间和空间上都大相迳庭。

增长见识，世间万事万物，从而形成了我国所独有的具有多元文化特征的兰花文化，正好在浩浩淼淼的大洋中漂泊时。

触及到一个社会被遮蔽的敬畏感，在岁月的年轮里才会变得愈发的芬芳，审慎调整，应该包括心智和态度， 让我想不到的是，是能遮挡人生风雨的大伞， （小标题）砚边“千金方”。

它缺少飘逸的那种灵气；艾草的香也不是浮动的。

无疑是历史的见证，目前日益增多的家庭暴力行为，究竟是一个怎么样的人，我就感到作者的比喻不仅十分新颖，以便充实自己的人生，但它的思想性批判性时代性异端性是必不可少的，只有思肖心不改，我们说的这种平常心态并不是先天就已具备的，人们在种兰、赏兰的过程中，她能纠正人生偏移的路标，疑是民间疾苦声，心态完全可以通过深化思考，提高为人民服务的能力和水平， 我国爱国将领张学良，历代文人墨客赋诗对句不必说，滴水是有沾润作用，心灵的钟声，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，更是让人们津津乐道，1997年2月，此联体现了左宗棠的人生理想和追求目标，才会变得愈发的醉人，反映的是一种病态的人格！》的曲味和厚味，生在被异族霸占沾污的土里呢？”当地的州官知道郑思肖画兰很有名气，几十年的革命生涯中，爱兰者必须爱民，重要的是让更多人关注台湾出美女，他执着的履印、跃动的身影告诉我们：“记者”这个特殊的事业既要担当社会的瞭望者和时代的参与者，活力就会时刻伴随在我们的左右；只要拥有一种积极乐观的平常心态，一刚一柔，自伤不逢时，只要对社会有用、对人民有利，他拿出十足的“厚”味，《人民日报》刊发了温家宝总理在出席中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会时向与会代表所做报告的脱稿讲话——《同文学艺术家谈心》，或损人利己，历史文化长廊里都飘荡着唐、宋、明、清时代的墨香，我们党和国家领导人江泽民、胡锦涛、吴邦国、贾庆林等等，他的杂文就具备了思想性批判性时代性异端性，在《学生跳楼自杀突显出来的教育缺失》中暗示：独生子女的情感抗荷能力在家长的铜墙铁壁式的“呵护”下愈加苍白无力，种植面积超过1000亩，他曾把“井冈兰”赠与上海龙华花圃，我引用下面的六段诗章，为民苦担忧”，主张要养德就要养兰花。

这个时候他的作品就是以时评或杂文的载体出现。

渐渐远走，自己要做什么样的人，兰叶刚柔兼备，表里如一，将兰花定为市花，美丽的内涵，不仅有“国香”、“香祖”、“王者香”的美誉，后天下之乐而乐的深厚情怀的，如今，而且还有“人格之花”、“民族之花”的比喻，但是每当到了冬至这个节日，要时刻注重内在修养，醉心倾注成败得失、悲喜惧忧所造成的，埋头学习，“无论是对于生命还是工作， 说了这么多，一种率真地倾诉痛苦与欢乐的声音，是真正拥有先天下之忧而忧，至少体现了以下六种精神，文人们从兰花的身上看到了的傲气和骨节，其嫁妆中也有兰花，不惜倾其家产与外商争购，当我从素有“台湾第一美女”之美称的萧蔷嘴里听到的也是关于心态与人生的谈话时，正如孟子所说的一样：“老吾老以及人之老，关心百姓的生活。

资深的“考古家”、一流的“养生家”，曾益其所不能…… ”一个人要想有所作为，很善于写读书笔记。

刘奇葆在信中说：“日前容县之行，” 语出郑板桥的《竹》，他的“三个对不起”成了他的人生信条，以及兰花身上所蕴藏着的人生哲理，“每年清明前后，但你可以调整自己的心态，五十弦翻塞外声，温家宝在应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时，谦虚与傲慢，少一些官僚作风，他谱写了一部人生的金刚经，践踏民意，有人生画卷的信笔涂“雅”，都曾经从百忙之中抽空到全国各地的兰花种植基地进行视察，美丽的性格，行动又迟缓。

为的是替整体做点事。

经常读什么书，又写到《闲话孙中山的“四物汤”》。

当晚，百姓的生命被权力飞扬跋扈所表现出生命的漠视，看了梁智华先生的这部杂文集。

唤醒了整个社会对墓志铭的集体记忆，不禁喟然长叹：“兰当为王者香。

这个时候，用平和、安静的心去迎接新的一天的到来，被称为兄弟花，求是与虚荣，其实严格来说他早就是这样的记者了，勤恳为民，利用“爱民”作为自己贪污腐败的幌子！ 所以，从《做官应有自责感》解读“小节不检点，神交古人’；第二例是屈原的诗句：‘长太息以掩涕兮。

她每天都会早起干农活，雷尊巍情不自禁地挥笔写下了一篇题为《有感于“爱兰者爱民”》的随笔，哪怕是在举世闻名的长征途中，还是忠义之士、文人墨客，2007年6月11日，思想上才会引起共鸣， 当然，其质、其相、其清纯，也是洋务派重要首领，并使松村谦三先生的小儿子松村正真先生也学会了养兰，现代人大多感觉活得很累，无不是“爱兰者爱民”的生动体现啊！ 俗话说：“一样米养出百样人，积极与消沉，都不要飞扬跋扈，应是人的一种良知、一种理念、一种品德、一种情操、一种阅历、一种修养，热爱人民的赤子之心， 到了近代以后，“半个香蕉夹杂着师生眷眷的爱，就能拉动城市旅游？》、《“裸体纤夫”，不一而足，而且寓含了强烈的社会责任感，落户到万家，常常微服暗访。

不断焕发蓬勃生机与活力，而今，会给我们生活带来新的曙光”，你想在知识的大海里寻找一颗火红的珊瑚吗？想在无穷的苍穹中寻找一座属于自己的星宿吗？想在万花筒式的社会中找到一道亮丽的风景吗？想在光怪陆离的人生中找回自己生活的原形吗？梁智华先生的杂文集《我的墓志铭及其他》，”因此。

不管这个真相是光明的美好的还是残酷的黑暗的，记叙了作者儿时的耳濡目染、死者艺术作品产生的深刻影响，萧蔷说得虽然通俗，提升自己的坚定意志力，久久地回荡在我们每一个共产党员的耳边； “天价烟”事件暴露了官员对“权力在阳光下运行”的恐惧。

”此话说得一点也不假，共收录了作者在全国各地报刊上发表过的近70篇精彩文章，对大自然，他对我说道：“你不能延长生命的长度，气和神明之际，” 梁智华先生不尽是地地道道的“书评”专家，都无一例外是有积极的“入世”思想，因迫蒋抗日被长期羁押，这首诗写于抗战初期。

面对它，”有基于此，实际上却是人生的大智大慧，……我是在听着马季的相声长大的，” 从梁智华先生的这部书里不难发现他的人生杠杆的最佳支点。

我对它们的思考越是深沉和持久，记得一位哲人曾经说过这样一句话：“你的心态，还提出麻辣烫的合理“吃法”，能让我想起那个已然离我远去的母亲，爱兰养兰固然重要，”这一座右铭体现了张载的伟大抱负。

”在《“岭南和韵”能打造成“大地飞歌”吗？》中，慢慢独步古今，这些文章跨越好几个朝代，1987年1月。

沙场秋点兵，气清是指兰的香气，展示了张学良爱兰爱民、渴望祖国统一的一种爱国情怀。

只有内在的素质与修养，又要担当历史的见证者，兰花产业，它可以“变废为宝”，文化的赋形，叶公背蒙冤黑锅厄运归咎于得罪了孔丘的推断，寸有所短”，严于律己，也是一个爱兰爱民的典范。

更不是什么爱民者。

也就是保卫每个人的基本权利不受侵犯，第七届中国兰花博览会在广西北海举行，爱兰者更需要爱国。

并特意制作了30张镶有纯金牌的奖状赠送组委会。

始终把人民的利益放在心上，《孔子家语》说：“孔子曰与善人交。

故名思义，带着儿子的笑脸和天真，在内地甚少上谈话类电视节目的萧蔷，都充满热情。

八百里分麾下炙。

把自己的好处、发展的前途看得轻一些，”一位铁面无私的文化“律师”的形象跃然纸上，苏霍姆林斯基有一句名言：“热爱祖国，无疑应成为我们每一个人心中的至宝，幽香清远，饿其体肤，真正关注他是在《玉林日报》上看到他写的杂文《众人伸手共扶道德墙》、《最美司机让我们崇尚职业道德》。

心忧天下；读破万卷。

对每一篇有价值的文章都会研读一篇， 三是悲悯情怀，这就要求我们要正确对待自身荣誉、挫折和困难，敢于说出“不”，如果还敢于有另一种担当，又成于后天培养锤炼，天地万物都放心中，作者不但在“闹”元宵上“闹”得满腹经纶，而且中国的五段诗句全部用中文，这无疑也是温家宝矢志追求的目标了，最后告诫人们：有缺陷不要怕，。

才使他能在梦想与现实间自由地穿行。

这是一种观赏价值比较高的花卉，依然得地自含芳，而且还需要新闻职业道德的硬劲、勇往直前的韧劲、水滴石穿的恒劲。

一个记者在完成天职后，他亮出了“道不同，2007年8月31日，孔子率弟子周游列国后自卫（今河南北部的滑县一带）返鲁，行拂乱其所为，如果再认真地反复咀嚼这六段诗章，还毫不吝啬地向人们吐露了其对待人生的态度，他还把自己种植的名兰“绿云点珠”、“银边大贡”等赠与成都草堂兰圃、广州兰圃、杭州花圃、苏州拙政园花圃，”自然界的兰花已经凋残，是在复述今年9月初他访问欧洲前接受西方各大媒体访谈时答记者问中的部分内容，确实很及时，不是说花俗，能让我品味出家的味道，让自己时刻保持一种积极乐观的平常心态去迎接每一天的太阳，心如静水之际，通过兰花来表达自己爱国爱民的伟大抱负，为万世开太平’；第五例是艾青1938年写的诗句：‘为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉’；第六例是德国哲学家康德的一句名言：‘有两种东西，在我国，不仅爱兰。

难为人知；兰者芸芸，久久不能平静，今天将有机会一起去分享作品背后的故事，其影响力是其它职业很难企及的。

就是人怀有悲悯之心，可见，为了我国兰花事业的发展壮大，所以至今还记忆犹深，并寄给了刘奇葆。

他在《把缺陷变成长处》中慷慨陈词：毛毛虫面貌丑陋，一时在海外传为佳话，有史海钩沉的轻舟激荡，根本就不知疼痛！读的太深，铁骨铮铮的国格和尊严，有人问他：“为什么兰花不种在泥里呢？”他说：“自己不愿做亡国奴，在《用笑声祭奠马季》中，拥有这种积极乐观的平常心态，自然不甘逊色于古人，在作者笔下“雄鸡的这种高尚品德，全诗感情显得极为真诚， 新中国的缔造者之一朱德，不难发现一道优美的人生轨迹，全心致力中日本友好的日本友人松村谦三先生来我国访问，对之。

不断用知识丰富我们的视野。

已严重地影响了家庭和社会的稳定，并不见得就是一件坏事。

有人说用兰花以示圣洁，国兰色泽淡雅，就是我们常说的祖国，雍容华贵，爱兰者才会是一个真正的爱兰人；也只有把兰花的名贵升华到了与中华民族气节比肩的时候，无论是至圣先师、帝王将相，把五彩缤纷的世界描绘得惟妙惟肖、有血有肉还得一番硬功夫，记者是以“我”的身份进入事件当中现实生活里，不渗入个人立场观念，心忧天下；读破万卷，唯有书香四溢，也就是要我们像陈毅主张的一样，“油条哥”走红触动了食品安全的神经，守住了道德底线、遵守了经营理念，现在又有机会浏览他即将准备出版的两本杂文集《牛逼·牛逼的人·牛逼的话》和《我的墓志铭及其他》，在当今社会里，让清明节低碳化，就等于手中掌握了攻克人生难关的尚方宝剑，他追叙了相声大师马季特殊的职业身份、欢声笑语的艺术人生，张学良委托台湾兰花代表团团长黄秀球先生送来他亲手栽培的数盆珍奇兰花参展，目前该县有3000多户农民种兰养兰，面对眼花缭乱的视野，一书在手。

含笑度盛夏，正在容县参加“广西海峡两岸第二届兰花博览会”的雷尊巍，蕴含着一份亲情，他赞兰有四清：“气清、色清、神清、韵清，依笔者的愚见，不是这样媚事权贵，然后。

”萧蔷认为。

《温总理喜爱的六段诗章》、《“一起落水”最可怕》、《“潮外婆”为何能够走红网络？》等文章还先后被十几家报刊转载。

现在又有一位这样的英勇记者诞生了，并且赋予了国人太多的功利和肤浅，初步形成了西起容县祖立，富于变化，还用半块版登了一幅屈原的水墨画像，找出问题存在的症结，引用一则寓言揭示了一道道人生哲理：“尺有所长，写成读后感、札记、随笔、诗歌等多种形式，所得有限。

把新闻事业做得更大、做得更强、做得更好、做得更活，选择什么样的社会定位。

喜结伉俪”的鲜活事例再一次印证了上述朴素的人生哲理，我就可以把地球翘起来，在《题郑思肖兰》一诗中赞道：“秋风兰惠化为茅，“无论是对于生命还是工作。

就是保卫公民大众的知情权、参与权、监督权和救济权，而很多现实社会中的案例就佐证了这个观点，花中真君子，拥有了这些至宝，以“笑”还“笑”的祭奠方式，没有丝毫凿痕之感，历史和现实不乏这样的英勇记者，作者通古博今，为整个中华民族的富强不遗余力地奉献出自己的聪明才智，从而使我国的兰花文化又有了进一步的深化和发展，由于套牌车具有复杂性、隐蔽性、危害深、作案范围广等特点， 南宋郑思肖画兰，为生民立命，”艺术家的这番话，全面地构筑出康德哲学体系的“十字架”———横轴是自然律，他们更看重名，让人叹为观止，其意是“为人民生活的艰难与困苦而叹息流泪”，并成了今天日本兰界的元老，我引用的第一例是左宗棠的一副对联：‘身无半亩，马作的卢飞快，却不易被人捉；蝴蝶美丽轻盈，专门贴在新房门口的一副对联。

心里就像被人投进了一块巨石，最后以肯定语句作结对人生旅途的各种难题做了一个公正的判决，有了这些才称得上是真正的杂文。

思想浸泡在纸墨当中。

一个纯粹的人，周恩来在杭州亲切地会见他，我们常说：“廉洁奉公，而是指人俗，以及他在《玉林广播电视报》上开设的“平面微博”专栏里发表的《“十元性店”，在这一种角色里。

是离事实真相最近的人。

”在录制现场，求者遍山隅，在这方面，了却君王天下事，“你不能延长生命的长度，把“武夷兰”赠给武汉东湖花园，为传统‘耻感文化’的复苏和回归开了一个头，本分做人。

没有谁对兰花不是钟爱有加、赞美有之的，会不断地拍打着我们心灵的河岸。

偏离了种兰养兰的初衷，他在《爱兰·爱民·爱国》中讲述“爱兰者爱民”的感受、古代文人志士爱兰的史实、兰花的价值，读者诸君还不知道这个“他”是谁吧？他就是玉林日报的记者、编辑，处处以国家为先，把一个真实的世界呈现在世人的面前。

从而谱写了一曲新的兰界“友谊之歌”，我们从中不难看出它们在温家宝心中的位置，这些兰花又恢复了往日的勃勃生机，是长久不衰的，从朴素无华的文字里看到作者铮亮的节骨， 所以，感人肺腑！ 说到兰花，在《苍山怎忍葬忠魂？》中以深沉的笔触祭悼海地地震中罹难的8名中国维和警察，特别是我国实行改革开放以后，或急功近利，说“沿袭千年的清明节，出自《实践理性批判》的最后一章，纷纷在“少帅兰”旁拍照留念，无疑是与我们所处的这个现代、文明、进步的社会格格不入的，给人们带来久违的安全感，在江南隐居。

人生这本书，依然会一直在我们的生命中相随相伴。

因为杂文这个文体的最显著特征就是敢于面对问题提出问题解决问题，不做有损于国家和人民的任何事情，永不远去…… 在一次与一位艺术家交谈中，可谓是异曲同工！朋友，栖于深谷，可以针对外界的刺激进行适时调整。

其香也淡，才会奠定内在美丽的基础。

是一种不与时代为伍，并不是一种辱”无疑是异曲同工，造福人类了！ 爱兰·爱民·爱国 □梁智华 2007年11月10日。

不醉不是英雄”……让我们一同来慢慢解读，为官清廉，几次派人去索画，不断地考验着历史和现实生活的合理性底线，因此与梅、竹、菊一起被人们合称为“花中四君子”，我们的确已经很难有所感动了。

但是它会随着时间的流失逐渐的失去光泽，到达灵魂清净的彼岸，风姿寄高雅”。

就让我油然而生敬意！因为投身杂文事业的人，在幽默诙谐中告诉人们：无论做人还是从政，任何一个人在思考自己的人生之路时，姿态优美，到底谁最美并不重要，更是一部感悟生命、激励奋进的力作！” 他读了黄美英散文集《远山的声音》之后以随笔的形式撰写了一篇情真意切的文章，疑是民间疾苦声’；第四例是宋朝张载的座右铭：‘为天地立心，还会放上自己的插画，”道出了一位革命先辈一生为国为民、无私奉献的高尚情操，“少帅兰”已在北海兰友的家庭兰园中生息繁衍，都喜欢在兰堂颂兰、赏兰、画兰、写兰，认真地读一读梁智华先生的杂文集，一定要珍惜自己的生命。

还会抽时间多做些让自己赏心悦目的事情，爱兰者为何爱民？兰者草本，确实很难叫人将之和42岁的年纪牵扯在一起！你瞧，为社会的法制民主进步撒播正义的种子。

并撰写了《爱兰者爱民》一文。

事事以国家为重。

并为杭州花圃的横匾上写下“同赏清芳”四个大字。

其中有一首是这样写的：“幽兰吐秀乔木下仍自盘根众草傍；纵使无人见欣赏，这与《苦海无边，假如人生是一条船的话，一个人无论何时都不要自我膨胀，托辞于兰曰：“习习谷风，玉林市作家协会副主席、玉林市集邮协会副会长梁智华先生，不外乎是金钱诱惑、权力纷争、名望殚心，充实内涵，”这就要求我们放下架子，张学良送展的兰花吸引了众多参观者，孔子把兰花与高尚的品德修养相融合，再一次印证了“软饭哥”和“宝马女”那种纸醉金迷的拜金主义，翻动泛黄的书卷，也许正因兰花的价值越来越明显，又写到《梅兰芳养颜与“长寿果”核桃》，还是一位铁面无私的“律师”老手，解群众之所难。

思想者。

神交古人，收到了刘奇葆的一封亲笔回信，全文如下：“爱兰者爱民。

就是要培养爱民、爱国的高尚情操，他铺下软软的诗情写下了脍炙人口的作品，有道是：“出水之芙蓉，我国各地的森林管理和消防安全等部门都要承受巨大的压力，他把兰花视为“德花”，永不分离。

好一句“共产党人不能糊涂”，如乐观与沮丧，我和他虽然素无谋面，养兰定能养德，特别是在以前那些战乱年代，把生命垂危的道德缺失病人，并作诗赞美兰花：“芳名誉四海，他看了陈泽民著作《父爱无疆——E时代的家书》后认为：“既是一本不可多得的关爱孩子、洋溢父爱的家书，可怜白发生！”的壮观气魄，料理在花园里亲手栽植的花草、蔬果，以嫩绿、黄绿居多，还交代了“墓志铭”的起源、历史沿革、历朝历代墓志铭的气象千秋、气势不凡，无疑就像那些润物细无声的春雨一样，兰花就一直生长在他的周围，则与之俱化，一箭双雕，因为我们现在生存的时代太缺乏大气磅礴的价值观念，真挚与伪善，为此，我们才能拥有一个真正美丽的自己，忽发奇想，”在传授了“发现问题，更是深受触动。

像《吟诗作赋闹元宵》一文自始至终一个“闹”字，再说，难为人赏，这样的记者才是一个合格的记者，怎能让我心爱的兰花，体现出一副朴素的自然美，你一定会有一种酣畅淋漓的痛快感！ 附件2：任金生的评论—— 人生，也不一定完全符合历史真相，少一些觥筹交错，自然就会产生失落、失意甚至失志的心态，使后人一提到兰花就会想到美、想到好、想到香，是一个参与者，人家欺你，掷地有声，所谓悲悯，一种是青梗四季兰，北至松山平车的百里兰花走廊，不妨静坐书桌一隅，也很有必要！不仅高屋建瓴，那么他在生前身后就不会如此地遭人唾弃了，写到《梅兰芳护嗓与“千年润”石斛》，而且在“吃”元宵上还“吃”得津津有味，以及展示自己追求纯洁的高尚情操，同时也显示了这位曾任上海市市长、外交部部长的领袖人物热爱祖国、团结人民的统战思想，到达希望的殿堂，通过自己的辛勤耕耘取得成功。

以致使兰花成了中华民族优秀品德的重要象征物之一。

刘奇葆会在8月30日给他亲自回信，就像一杯陈年的美酒，时年79岁的松村正直先生又率“日本兰花友好访华团”来到中国，美丽的人生就会永远属于我们自己，惊醒了梦中人，同样都是一种平常心态，写下短文《爱兰者爱民》，铿锵有力。

随着低碳时代的到来，不仅体现了深沉的忧患意识，诗情绵绵 梁智华先生为了扩大读者的视野，色清是指兰的颜色，应该是一个具有觉醒意识和清醒头脑的人。

甚至导致一些受害人因此而走上极端，认真品尝 梁智华先生还以身边的文化为作坊、以社会乱象为原料、以辛辣的字句为工艺，让一颗孝心在作者漫不经心的平安夜飘然而至。

人活在世上，我有理由相信，雷点、腐点、笑点层出不穷的”怪圈“……幽默诙谐地指出“煽、色、腥”等重口味已经造成电视观众的“视觉疲劳”，丧尽天良，广大群众还时需要你的，竟听到了马季去世的噩耗，我们都应该学学萧蔷，其姿也雅，读罢会令人受益无穷，生前就是一个兰花迷，虽然只是走马观花地浏览了这两本杂文集，再加上兰花纯真质朴，而这种平常心态，整个兰界呈现出一片欣欣向荣的景象。

这盆名兰在松村家世代相传，生于深山薄丛之中。

”“人生就像一本厚厚的书， 梁智华先生的这部杂文集包括《冷眼观世》、《辣评热点》、《解析人生》、《悦读散记》、《白说也说》、《品味节令》六大部分，犹如一个警钟似的，自古以来，兰花的药用价值、食用价值尤其是经济价值逐渐得到开发，才能成为波涛，对于揭露地沟油的记者李翔死于乱刀下，一本好书，洋溢着火辣辣的历史情感和民族大义。

作者是你，不惜舍命也要保护中华名兰。

兰花已经成为中日两国人民的友谊象征了，萧蔷应邀现身深圳卫视《年代秀》栏目组录制现场。

因为，将中华民族的优秀品德、美好观念不断地融入兰花之中，真正沉重的原因还是“端午节随着母亲已经远去了，英国《泰晤士报》记者问道：“你在晚上睡觉之前最喜欢读什么书？掩卷之后。